精选上位词
古之论学者有三:其上为道德,其次则为事功,又其次则为文章。凡以为世道计者,挟此以往,虽其所施不同,然皆足以泽天下及后世。其弊也,则专事进取,不知其所以仕,乃或因而假之若刍狗然,既有所得,则委置不复顾。而古之所谓学者,荡乎无有矣。论学之政者亦然矣。大则正伦理,厚风俗;其次或试其政事,或课其辞藻,皆有所成就,然必群之以馆舍,养之以廪禄,齐之以号令条格,使有所系而悦其心,有所据而致其力,有所警动感发而成其业。然后为可其獘也,则修节目而弃本根,或又而为善不待惩而不为恶。今学校遍天下,而圣贤不时出,则学之不修,岂非为政者之责哉?
作者 | 李东阳 |
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创作年代 | 明代 |
原始名称 | 重修儒学记 |
类别 | 散文 |