西晋裴頠提出的与“贵无论”对立的哲学观点。认为世界本原是“有”。崇,推重;“有”,指“生以为己分,则虚无是有之所谓遗者也”,意谓万物是自身运动发生的,“无”是“有”的一种表现形式,不能把“无”作为“有”的根本。