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致良知
简介
致良知是中国明代王守仁的心学主旨。语出《孟子·尽心上》 ：“ 人之所不学而能者 ，其良能也， 所不虑而知者 ，其良知也。
”《大学》有“致知在格物”语。王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知。这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”也就是知行合一。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。 “致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现
| 中文名 | 致良知 |
|---|---|
| 出处 | 孟子·尽心上 |
| 创始人 | 王阳明 |
| 原始名称 | 致良知 |
| 提出时间 | 明代 |
| 演变 | 孟子·尽心上 |
| 精选上位词 | 术语 |
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