在本影片中，导演让·卢什实验了他把纪录片与某种故事片因素结合起来的想法，力图使电影成为人们真实生活的纪录。他们首先对街上碰到的人进行采访，有时深入到他们的家庭中去，记录他们的日常生活情景。这些人包括一对小资产阶级夫妇，一位工人，一个女大学生，一个曾被关入集中营的犹太姑娘，以及一些职员，艺术家和封面女郎。他们向每一个被采访者提出的是一个共同的问题。即“你是否幸福？”观众可从片中看到各种各样的反应：有的人迷惑不解，有的粗暴的拒绝回答，有的则开始考虑自己的答案。回答者的讲述也是迥然不同的。对此，作者不做任何的控制和判断，使其自然的“表演” ……影片最后，卢什和莫林在一座博物馆四周倘佯，回忆他们的种种试验是否能够证明什么。这更加巧妙的表现了这部影片的追求和客观化的风格。
Mtime短评
ChatBigMountain@@@2013-5-8 13:52:32@@@1@@@真实电影的开山之作，真是离奇的形式创造，制作影片的全部过程的展现，为电影制作者又提供了一条叙事大道。真实是一个绝对的概念，而纪录片只能相对地展现它，无论直接电影还是真实电影全都如此，重要的还是对于事实引导人向真善美的赤子之心，当然还有抓人的叙事形式。本片从拍摄手法、剪辑技巧等等之上，都已不能和当今的纪录片相提并论了，至于内容探索，大概跟央视走转改殊途同归，有些索然。无论如何，是纪录片无法绕开的一部
LULUnv@@@2013-10-11 2:03:12@@@0@@@纪录片有趣的开创
clear先生@@@2013-2-28 22:32:01@@@1@@@近来关于一再被提及央视采访话题“你幸福吗”，我想说2战后的纪录电影思潮中，在真理电影运动最重要的作品《夏日纪事》中，玛斯琳.罗丽丹手持麦克风向遇到的形形色色的人提问：“你幸福吗？”鲁什并不认为真理电影有绝对的客观真实性，不认为素材有着完整的可信度。摄影机的存在对拍摄对象产生多大程度的影响一直是记录电影工作者思考的一个问题-------《电影艺术导论》
六画@@@2010-7-5 1:38:30@@@0@@@原来大名鼎鼎的让鲁什也玩了摆拍,让这部真实电影的代表作多少打了几分折扣...
发克茨·朗@@@2012-3-18 15:30:35@@@0@@@幸福在哪里~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
大熊Walle@@@2013-9-8 0:27:33@@@0@@@看呆了。。。。
宋健@@@2012-11-8 22:10:04@@@0@@@摄像机不撒谎
彻夜眠@@@2007-4-24 6:41:59@@@0@@@略嫌枯燥
斗驴@@@2018-8-2 9:28:04@@@0@@@你幸福吗？你觉得幸福是什么？以前，在中央电视台看过一部纪录片《幸福在哪里》，采访了很多吃瓜群众，问的一直就是这两个问题。看了这部电影，不知中央电视台的纪录片的灵感是不是出自这部电影。各种问题，各种日常生活，黑白画质，电影院观赏。从头看到尾，由于时间不长，我竟然没有睡着。
胤祥@@@2007-11-13 23:33:39@@@0@@@首先要说，mtime的评分系统不适合这种纪录片。然后，这部片子很深刻，在两位导演试图涉及的社会问题之外，带出了一种明确的文化研究的思路。
范儿@@@2018-5-20 23:22:31@@@0@@@那些开创历史的，必将载入史册
陈一@@@2012-10-6 23:29:30@@@0@@@想看 在网上找不到资源
Mtime长评
ChatBigMountain@@@2013-5-8 13:52:00@@@对电影《夏日记事》的一句话影评@@@0@@@真实电影的开山之作，真是离奇的形式创造，制作影片的全部过程的展现，为电影制作者又提供了一条叙事大道。真实是一个绝对的概念，而纪录片只能相对地展现它，无论直接电影还是真实电影全都如此，重要的还是对于事实引导人向真善美的赤子之心，当然还有抓人的叙事形式。本片从拍..全文@@@http://movie.mtime.com/30088/reviews/7606129.html@@@http://img22.mtime.cn/up/2012/03/24/193349.61392246_48X48.jpg
剧情
1960年的夏天，社会学家埃德加·莫兰和让·鲁什对巴黎年轻人的日常生活进行调查，了解他们对幸福的理解。这部论述电影连续几个月跟踪调查的进行，也记录了主人公们的变化。调查中被采访的人最后在影片第一次放映的时候聚集在一起观看进行讨论，有人的赞同，有的人驳斥。两位导演通过这部真实电影，经历了既极具挑战又充满乐趣的体验。
"In the summer of 1960，Jean Rouch and Edgar Morin investigated the everyday life of people living in Paris. ""Are you happy? How do you live?"" These are some of questions they asked young people on the street in an attem... (展开全部)
角色
as marceline loridan
as mary-lou parolini
herself
himself
régis debray
评论
seabisuit@@@@@街头追问你幸福吗的鼻祖,让鲁什和伊文思妻子玛索琳娜一同上阵采访聊天探讨真实电影的可能性,而她胳膊上犹太集中营的编号纹身让人印象深刻,这也激发了面对摄影机的人到底有没有在表演是否和平常一样的争论,其中大多数话题的发言在今天来看还是很有共通之处,最后大家又看样片再次畅言。法盟修复蓝光
water@@@@@真假标准人各不同。不可承受之轻里sabina觉得不用考虑旁人眼光时是真,男友却觉得走到人群中对外界诚实才是。如果说独自一人最真实,但没有外界参照也就难以理解,而要理解要走出去,观测本身又影响了被观测者,鱼和熊掌不可兼得跟量子力学似的。世上的「真」又多大程度上是对自我意识的肯定呢？
九尾黑猫@@@@@其实还是有些过于个人化。。。无法体现社会性
啼幽@@@@@你幸福么的出处 老师翻来覆去地讲这片儿
蓝橄榄@@@@@法语发音加英文字幕看得我直走神。看了一遍半,忍受不了了。好歹是开创了新的拍摄手法,真实电影开山之作。
豆瓣短评
bayer04@@@2008-04-26@@@14@@@既然摄影机都是撒谎的，那么唯一真实的方法似乎就是拍一部关于拍摄记录片的纪录片。或者索性承认，人在镜头前"假装"的时间不会久，几分钟后，还是会变回自己。
btr@@@2013-07-06@@@3@@@对，第一个问路人“你幸福吗？”的不是CCTV⋯⋯这部Jean Rouch/Cinéma Vérité重要作品，最后五分钟的探讨特别精彩。Chris Marker《美好的五月》与之有诸多形似，却有根本差别。对照看，特别有趣。
啼幽@@@2013-04-22@@@0@@@你幸福么的出处 老师翻来覆去地讲这片儿
欢乐分裂@@@2017-11-30@@@5@@@“真实电影”的鼻祖，即使是“纪录片”，仍不免虚假的成分（拍摄形式、被访者的瞬间主观姿态等）；全片亮点是拍摄完毕后，被采访者以局外人的身份再次回顾，却发现无法再踏进同一条河流，可能这才是当时回答“你幸福吗”的原因。
葱油饼@@@2011-02-10@@@2@@@I know it's great, I know it's sleepy.
豆瓣长评
6991fumi@@@2016-10-29 23:38:52@@@大概只有那个夏天的温度是真实的。@@@13@@@我们现在看到那些自认为创新新潮的东西，其实还是重复了前辈们使用过的创意。这其中有一种奇妙的感觉，生活中让人沉思，感到疑惑的问题，不管经过多多少少年，都一直等待着被提起，被回答。 “你幸福吗？” 1960年由一位社会学家和一位人种学者创作了一部名为《夏日纪事》的街... (展开)@@@https://movie.douban.com/review/8149650/@@@https://img1.doubanio.com/icon/u48245117-19.jpg
纯肉锅贴@@@2018-05-29 12:32:33@@@原来央视节目也能留名影史？@@@4@@@哦，不是这个 从大萧条到二战结束时期政治逐渐成为掌控电影工业的主舵手，由于经济情况工业水准的影响，大多数剧情片已经停摆，政府希望将更多的资源投入到宣传中去，使国民恢复信心或者是号召参军，尤其是在二战时期，各位好莱坞大导演纷纷加入军队投身于爱国事业当中，弗兰克... (展开)@@@https://movie.douban.com/review/9401303/@@@https://img3.doubanio.com/icon/u77021678-2.jpg
飞鸟二世@@@2018-07-15 08:52:54@@@《夏日纪事》：真实未可知@@@5@@@1960年夏天，法国犹太女人玛索琳娜·罗尔丹手拿一只话筒，在摄影师和女助手的陪同下，走上了巴黎的街头。面对繁华都市里行色匆匆的男男女女，她始终以尽可能亲切，温和的口吻不厌其烦地向路人发出真诚的提问，毋论他们的态度是热情还是冷漠，亦毋论他们的第一反应是欣然接受还... (展开)@@@https://movie.douban.com/review/9517941/@@@https://img1.doubanio.com/icon/u62788416-9.jpg
